Особый статус Лады обусловил множественность посвященных ей праздников, они отмечались шесть раз в году, с начала марта до середины сентября. Связанные, с Ладой обряды обычно приурочиваются к весенне-летнему циклу праздников и осенних. В частности, именно у Лады и ее дочери Лели (Лельник) испрашивали разрешения закликать весну.

Затем к богине обращались перед началом летних полевых работ. Остальные обряды были связаны с весенне-летним циклом молений о дожде, праздником первой зелени, первых всходов, первых и последних колосьев.

На праздник Красной горки, который в большей степени был посвящен Ладе, девушки вели игру «А мы просо сеяли, сеяли». Местом ее проведения был холм (красная горка). Играющие делились на две группы - одна пела о посеве проса, другая - о его вытаптывании. Вытаптывание обозначало завершение всего цикла - обмолот хлеба.

Возможно, именно подобное игрище описывал летописец, отмечавший, что славяне «устраиваша игрища межю селы и ту умыкаху жены себе». Исследователи также установили, что к Ладе обращались и для обеспечения благополучия будущего брака. Нередко именно в середине лета, к осени, принималось решение о заключении брачного союза, хотя свадьба игралась значительно позже, после окончания полевых работ.

Род и Роженица

Праздник, посвященный семейному благополучию, приходится на восьмое сентября.


После зачина, на котором обязательны прославления Рода, Лады и Лели, начинается обряд «похороны мух». Пойманную муху (таракана, комара, осу) кладут в домовину из моркови, торжественно относят на пустырь и зарывают в могилу, чем обозначают оцепенение насекомых на время наступающей зимы.

После «похорон» - обрядовая охота на «лосих». Две девушки, ряженные лосихами (оленихами), показываются на короткое время из леса и убегают. Вдогонку пускаются парни-охотники, стремясь их изловить. Одну пойманную «лосиху» сразу же отпускают, а вторую ведут к капищу, где также отпускают, предварительно поругав за то, что заставила молодцев долго бегать.

Праздник заканчивается рожаничным пиром (обрядовая еда: творог, яйца, сыр, оленина или говядина, овсяная каша, ягодное вино) и игрищами.

Игрища начинаются с хоровода, который водят около самой старшей из женщин. Женщина держит в руках хлеб (желательно овсяный). По окончании хоровода хлеб делят и раздают для лечения людей и домашних животных. После праздника Рода и Рожаниц наступает бабье лето.

Это обще известно и можно прочесть во многих родноверческих источниках. А вот то, что Лада самая известная и почитаемая Русская женщина, известно не каждому. Само присутствие Богини Лады в Русской Традиции и пантеоне богов удерживает русских женщин от многих необдуманных поступков. Лада своим присутствием показывает пример как надо себя вести. Это не Христианская Богоматерь, рождество которой хитрые иудо-католики (у православных оно отмечается 21 сентября) пытаются воткнуть в этот Славный день Рода! Богиня Лада уже за тысячи лет до Богоматери заботилась о Русском Народе она вся в Русской Духовной Традиции. Лада хоть и строга в соблюдении Традиции, а порой даже гневлива, но она же светла своей Любовью и радостна. Она как бы пронизывает своим светлым Духом Род, покровительствует семье, детям, заботиться что-бы в семье был лад и уют. На её плечах забота о будущем потомстве, о всех младенцах и юных девицах, молодых и старых женщинах. Она покровительствует в женских домашних делах и в нелёгкой женской доле. В её ведении как и в ведении любой Русской женщины домашний очаг и семейное счастье. Не даром в Русской Традиции согласие называлось ладом, хорошие дела назывались ладно сделанными. Ладно, говорят когда соглашаются. И ещё множество хороших слов пришло от Богини Лады. Нет женщины более достойной, чем Богиня Лада.

РОССИЯ

Враждующих скорбный гений
Братским вяжет узлом,
И зло в тесноте сражений
Побеждается горшим злом.

Взвивается стяг победный...
Что в том, Россия, тебе?
Пребудь смиренной и бедной -
Верной своей судьбе.

Люблю тебя побежденной,
Поруганной и в пыли,
Таинственно осветленной
Всей красотой земли.

Люблю тебя в лике рабьем,
Когда в тишине полей
Причитаешь голосом бабьим
Над трупами сыновей.

Как сердце никнет и блещет,
Когда, связав по ногам,
Наотмашь хозяин хлещет
Тебя по кротким глазам.

Сильна ты нездешней мерой,
Нездешней страстью чиста,
Неутоленною верой
Твои запеклись уста.

Дай слов за тебя молиться,
Понять твое бытие,
Твоей тоске причаститься,
Сгореть во имя твое.

Максимилиан ВОЛОШИН

Ехал я в Нижний и думал: большинство просто не понимает размаха нынешней катастрофы. Потому что живёт не заработанной жизнью. Ездит в не своих машинах, живёт в не своих квартирах с не со своими жёнами. Деньги получает от подлецов, неизвестно где их взявших и потому планктону платящих неизвестно за что по тридцатке-полтинику легко и ни за что, пока вереран войны и труда трёхой обходится. Лишь бы платил, сцуко, а то всё ведь в кредит, как отдавать? И в Турцию съездить, и в клуб вместо консерватории, и гостей "приличных" принять, а не тех, с кем в лесок да к костерку с гитарой тянет.
Многие ли хоть понимают, что на всю страну РАБОТАЕТ миллионов 10, а остальные балду пинают? С чего же власти иной быть, если она желания БОЛЬШИНСТВА исполняет, а что это большинство её, власть, ещё и изволит ПРЕЗИРАТЬ, это уже на совести большинства. Нельзя презирать себе подобных, нельзя ВООБЩЕ никого презирать, надо любить и жалеть, любить и жалеть, любить и жалеть...
Для русской женщины, как и Руси, эти слова - синонимы, вот и пожалейте нас, прижмите к груди наши непутёвые головы, мы вам мир перевернём и бережно на место поставим. Для нас ЭТО и есть любовь...

Не будет у меня сегодня войны власти с разумом: сочтёмся позже! Насладимся "серебряными" вечерком, а пока намерен я некоторые итоги подвести. Выбрал я ныне приземление кризисных явлений до уровня отдельного россиянина. Чтобы понял он, наконец - не всё так плохо и многое зависит от него.
Конечно, так плохо как сейчас в России не было даже в 30-е годы. Тогда был всеобщий энтузиазм, а сейчас безропотное ожидание конца или кризиса или нормальной человеческой жизни. Тогда строили планы на целую жизнь, а сейчас особняки или тоже планы...выживания.
У нас сложилась полностью никуда не годная власть: все три ветви безобразно свились, а четвёртая это противоестественное соитие прикрывает всеми ресурсами СМИ. До них мы ещё доберёмся, но то, что они успели, заставляет пока обращать взоры совсем в иную сторону: Бога и людей.
Бог даст нам силы любви и добра, чтобы мы остались людьми в трудное время, а как люди мы с смирением и трудом займёмся главным - выживанием и помощью в этом родным и ближним. Вы о них не забыли часом за мониторами?
Выживание у меня не предполагает экстремальности: задачи надо ставить реальные и выполнимые. Но вот циничное поведение власти беспокоит: в Феврале 1917-го было так же, а чем закончилось - известно. Заметим, власть тогда захватили именно либералы, а потом просто бросили под ноги большевикам: они же беспардонно лезут в лидеры и сегодня - довольно глянуть на балаган "марша несогласных". Притом, что участвовали в нём от бессилия и обиды за страну многие приличные люди, но ассоциироваться он снова будет с гориллой Каспаровым, вором Касьяновым и визгливым пидорком Лимоновым. А не с уважаемыми ветеранами-генералами орденоносцами, отправленными властью в "кутузку" за компанию.
Если так будет продолжаться, временщиков придётся вышвыривать или отправлять на виселицы: ни армия, изнасилованная реформами Сердюкова, ни пикалёвы всей России их не поддержат. На раздутом жандармском и судейском корпусе им светит какое-то время балансировать на грани виселицы Гааги или фонаря Садового кольца только в столицах. А чтобы не было иллюзий, доведённое до отчаяния крестьянство им поможет коротким образцово-показательным постом.
Опустеют закрома, а наш с вами резерв на случай такого как сейчас бедствия (кризиса, войны) растащат "государства в государстве": Газпром, Роснефть, Норникель, Русал и т.д. Но долго это длиться не может и не будет, Россия - не Европа: всё тут решат дороги, пока дураки будут спасать остатки власти.
Итак: ни землю, ни то что на ней, мезальянс капитала и власти дальше России не утащит. На этом и остановимся пока: всё наше останется при нас и в России - такая вот завязка. Потому, указывая тут на вещи, совершенно ужасные с точки зрения морали власти, за что "кремлёвцы" произвели меня в паникёры, я всегда заканчиваю оптимизмом, который этим купленным властью "оптимистам" и не снился.
А пока, уяснив, что мы по-прежнему богатейшая страна (а значит и богатейший народ) в мире, займёмся тем самым выживанием и похлопочем о развязке: как это наше с вами сырьевое, технологическое, интеллектуальное, природное, культурно-религиозное и демографическое добро вернуть единственному законному носителю титула его собственника - народу.
И не ждите благого для вас исхода, господа власть за красной стеной: не дождётесь...

Исторические корни.
Как и первые два Спаса - медовый и яблочный - первохристианы позаимствовали у Рода. Такова традиция: авторитет молодой веры в среде прозелитов подкреплять более древней Традицией. Но русы и славяне не было прозелитами: все притопы и прихлопы иудо-христианская религия (не путать с верой) позаимствовала из арийских Вед. Я писал об это м по поводу праздников Купалы здесь и Перуна и Перуна здесь. А об истинных корнях Спаса я здесь. писал.
Вот как трактует Церковь третий Спас, даже не представляя корней этого святого слова и, ничтоже сусмняшеся, получая его сокращением от Спаситель. А нерукотворным его, якобы сделало то, что образ Христа был запечатлён для царя Эдессы (Месопотамия) Авгаря V Уккамы после того, как посланный им художник не сумел изобразить Христа: Христос умыл лицо, отёр его платом (убрусом), на котором остался отпечаток, и вручил его художнику. Согласно преданию, Мандилион стал первой в истории иконой. Перенесе́ние из Еде́ссы в Константино́поль Нерукотво́рного О́браза Го́спода нашего Иису́са Христа́, также Третий Спас (греч. Μνήμη της εξ Εδέσσης ανακομιδής του αγίου Μανδηλίου του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, обычно греч. Ανακομιδή του αγίου Μανδηλίου) — православный праздник, совершаемый Церковью 29 августа (16 августа по старому стилю) в честь Нерукотворного образа Христа Спасителя.

"Не рыдай мне мати во гробе": Западный вариант.
Западный вариант легенды возник по разным источникам от XIII до XV в., вероятнее всего, в среде францисканских монахов. Согласно нему, благочестивая еврейка Вероника, сопровождавшая Христа в Его крестном пути на Голгофу, подала Ему льняной платок, чтобы Христос мог отереть с лица кровь и пот. Лик Иисуса запечатлелся на платке. Реликвия, именуемая «плат Вероники» хранится в соборе св. Петра в Риме. Предположительно, имя Вероники при упоминании Нерукотворного образа возникло как искажение лат. vera icon (истинный образ). В западной иконографии отличительная особенность изображений «Плат Вероники» — терновый венец на голове Спасителя. Ну как тут католикам не связать Нерукотворный образ Спасителя с другой известной христианской реликвией - Туринской плащаницей?! Связали и весьма нагло! Плащаница, якобы, представляет собой ростовое изображение Христа на холсте. Выставляемый в Эдессе и Константинополе плат с изображением лика Спасителя, согласно теориям, мог быть плащаницей, сложенной несколько раз, т.е, оригинальная икона могла быть не утеряна во времена крестовых походов, а вывезена в Европу и обретена в Турине. Один из изводов Нерукотворного Образа, «Спас Нерукотворный — Не рыдай Мене, Мати» (Христос во гробе) "исследователями" возводится к плащанице, как к историческому прототипу.

Русо-славянская традиция.
У русов и славян 3-й Спас назывался "ореховым" или "полотняным". У умницы Даля в толковании календаря земледельца, составленного по народным приметам и наблюдениям, можно найти совершенно оригинальный взгляд, с которым нельзя не согласиться: «Зимняя опока на деревьях обещает, как говорят, хороший урожай на хлеб; урожай на орехи обещает обильную жатву хлеба на грядущий год, по крайней мере, замечено, что сильный урожай на орехи и на хлеб никогда не бывает вместе; что кроме того никогда не бывает большого урожая на орехи два года сряду; стало быть, при обилии в орехах, их на следующий год не будет, а вероятно, будет урожай на хлеб.» Возвращаясь к названию третьего Спаса, называемого «хлебным» или «орешным», народ отмечал его как день благодарения Господу за хлеб насущный на каждый день, что и слышится в народных пословицах и поговорках: «Третий Спас хлеба припас», «Хорошо, если Спас — на полотне, а хлебушко в гумне!».

Священных стран
Вечерние экстазы.
Сверканье лат
Поверженного Дня!
В волнах шафран,
Колышутся топазы,
Разлит закат
Озерами огня.
Как волоса,
Волокна тонких дымов,
Припав к земле,
Синеют, лиловеют,
И паруса,
Что крылья серафимов,
В закатной мгле
Над морем пламенеют.
Излом волны
Сияет аметистом,
Струистыми
Смарагдами огней...
О, эти сны
О небе золотистом!
О, пристани
Крылатых кораблей!..

Максимилиан ВОЛОШИН

Здесь, на косе южной Руси, там, где кончалась протока, выводящая от древнего села на гладь Дона, молча любовались мы закатным солнцем, висящим над горизонтом, и приобщались к великому чуду - гимну ариев. Неспешно начинался распев канона, никто и не заметил, как вдруг взмыли над всей этой лепотой юные наши души и неведомый вихрь восторга вознёс нас к пределам духовным, доселе неведомым и ошеломительным. Не хотелось назад из такой выси, чувствовали мы неразрывную духовную связь с миром: вот оно, сакральное и неведомое вокруг, звенит в душе, а в мыслях творит лёгкое изумление. И пелось чудно и дыхание истекало по капельке, прерывалось, и была в этом какая-то особая тайна, не разгаданная и ныне.
Присутствующая и у Волошина там, где у другого и намёка на неё не сыскать. Ну разве можно вот это чудо волошинское прочесть на одном дыхании?! Не-ет, обязательно задохнёшься на каком-то слоге, звуке: такая пронзительная охватит тоска и боль за это, покинувшее нас и Русь, великолепие. Э-эх, Русь...

Трудное сегодня время у России. Потому я хочу напомнить, что на Руси духовное подвижничество всегда просыпалось и было востребовано в русском человеке перед временем тяжних испытаний. Именно в такое время мы живём сейчас и дай нам Бог сил без ропота созидательным трудом над плотью и духом пройти достойно свой путь чада самой великой во все времена страны по имени Русь.

РУСЬ ГЛУХОНЕМАЯ

Был к Иисусу приведен
Родными отрок бесноватый:
Со скрежетом и в пене он
Валялся, корчами объятый.
— "Изыди, дух глухонемой!" —
Сказал Господь. И демон злой
Сотряс его и с криком вышел —
И отрок понимал и слышал.
Был спор учеников о том,
Что не был им тот бес покорен,
А Он сказал:
"Сей род упорен:
Молитвой только и постом
Его природа одолима".

Не тем же ль духом одержима
Ты, Русь глухонемая! Бес,
Украв твой разум и свободу,
Тебя кидает в огнь и в воду,
О камни бьет и гонит в лес.
И вот взываем мы: Прииди...
А избранный вдали от битв
Кует постами меч молитв
И скоро скажет: "Бес, изыди!".

Максимилиан ВОЛОШИН

Вдруг подумалось ныне: не случайно пришла мне на память именно эта пророческая молитва киммерийского затворника. Величие таланта автора не заслоняет тут, как, впрочем, и везде у Волошина, величия мысли и темы, им поднимаемой. Никакого самолюбования пиита, только искреннее горе и сыновняя сострадательная любовь к Руси...
Русь, ты снова нуждаешься в нашей помощи и любви. Где взять сил, терпения, любомудрия, смиреномудрия, чтобы не провалиться в глухую и бессмысленную ненависть к врагу. Он как никогда ловко спрятался сейчас за мировые потрясения и дымовую завесу некой значимости происходящего, создаваемую нашими убогими правителями-недоумками. Никогда тобою, Русь, ещё не правили такие ничтожества, напрочь обделённые элементарным знанием духовные скопцы: горе тебе и позор нам...
Но даже то, что копошится в их узеньких лбах над узенькими плечами, грубо впарено им Хазарией точно гнилая селёдка, когда свежий улов - на льду в лабазах. И они кормят великую Русь этой тухлятиной, платят непомерную мзду "благодетелям", только бы усидеть на кормлении у них: это уже стало нормой.
Быть может (и даже скорее всего) совсем не об этом писал Волошин, хотя слышны в его набатных словах отзвуки тех, таких же тяжких, как и ныне, для России времён, но как уместно звучит сказанное им в эти непростые дни тем, кто готовит душу и тело к новому подвижничеству во славу и боль великой нашей Руси: "Кует постами меч молитв..."

16:28, 13 августа 2010

Кризис в головах

В США вышла книга «Демографический кризис России в мирное время», в которой РФ сравнивается по показателям смертности с африканскими странами. Американские ученые делают вывод, что в нынешнем виде страна перестанет существовать. Российские специалисты обращают внимание на ненаучность исследований и ложные выводы. Подробнее…

все новости

Что же вы тогда дёргаетесь, сидите и ждите спокойно. Нет, кризис закатили, да сами в нём и повисли! Надо теперь этим "учёным" бабло прогаженное оправдать, вот и выдают желаемое за действительное. Да, народ русский страдает, но это наше внутреннее дело, а не какого-то жидёнка из США, пытающегося усугубить негативный процесс. Поражает дурость самих этих "учёных": они буквально подсовывают нам, сами того не понимая, национальную идею объединения спасения, тыкая в берлогу шестом. Как бы самим не пришлось выживать: к 2025 году количество чернож...пых, не желающих и не умеющих работать, там привысит всю остальную шваль - латинос, китайцев и немножко чисто беленьких потомков висельников.

Газета «Коммерсантъ» № 139 (4439) от 03.08.2010
Фото: Дмитрий Лебедев/Коммерсантъ

В России вчера отмечали 80-летие воздушно-десантных войск. В Москве праздник начался с утренней церковной службы в храме Ильи-пророка и крестным ходом до Лобного места на Красной площади. Десантники, многие из которых были нетрезвы уже к 11 утра, по традиции искали однополчан, а также выпивали в Александровском саду, активно предлагая присоединиться иностранным туристам. Днем десантники перебазировались на Поклонную гору, где провели митинг. "Погода такая, словно мы в Афганистане,— сетовал с трибуны председатель ветеранской организации "Боевое братство" Валерий Востротин.— А нам ведь надо пить наш национальный напиток!" Один из митингующих держал плакат: "Коррупционные душманы не пройдут".

По традиции десантники купались в фонтанах — в этом году им впервые было разрешено это официально. Один сильно разошедшийся ветеран ВДВ зачем-то отправил в воду и корреспондента "Ъ".

Во второй половине дня десантники перебрались в парк Горького, где продолжили отдыхать. Аттракционы и продуктовые киоски вчера не работали. А порядок охраняли милиционеры, многие из которых служили в ВДВ и поэтому были в десантной, а не милицейской форме. "Со стороны наш праздник выглядит экзотично, но на самом деле он добрый и хороший. Как и мы",— доказывал "Ъ" 60-летний ветеран ВДВ. По данным ГУВД Москвы, праздник проходил спокойно. Лишь один человек в состоянии алкогольного опьянения пытался проехать по Красной площади на уборочном тракторе коммунальных служб. Однако он не смог его завести и был задержан.
Алиса Иваницкая
http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1481174
"Ъ" становится всё более официозной газетёнкой. Почитаешь - в стране тишь и благодать. А я не знаю ни обного крупного города, где вче ра бы полноценно работали "кавказские рынки", а "носорожий" вопрос не вставал бы в полный рост: слава Богу, друзья мои разбросаны по всей России. Так что ставим ещё одну галочку в деле "Продажная пресса" или 2-я древнейшая профессия.

Святая равноапостольная великая княгиня Ольга происходила из рода Гостомысла, по совету которого варяги были призваны порулить чуток в Новгороде. Сегодня кучи невежд будут величать её рюриковной, найдутся "родноверы" поообвинять её в насильственном введении христианства на Руси, забыв, что сие - дело внучка "Красно Солнышка". И никто не вспомнит, что Ольга - наследница арийского рода Гостомысла, ничего общего с варягами не имевшего. Стало быть, она вернула древние корни русским Великим князьям и никакие рюриковичи Русью и дня не правили. А чтобы вы не сомневались, вот вам зачин.

Вот и подошли мы к самому главному, читать вам - не перечитать. Чтобы не перетаскивать посты, и ненарушать хронологию, свёл я всё воедино здесь, здесь, здесь, здесь и пока здесь. Короче, указал я тут на истинный возраст Руси, вопреки норманским теориям. А заодно показал, кто есть истинные правители и истинно народ русский на тысячелетия, которые пытаются отнять у нас норманской теорией всякие лихачёвы, патриархи и медвепуты, не помнящие родства.

Простое перечисление мало, что даст: кое-что вы уже читали, а кое-что ещё прочтёте: материалов у меня на эту тему не мало, да и я рук сложа, сидеть не стану - время нынче не то. И все несуразицы не буду расплетать, но на двух, пожалуй, остановлюсь. Это чтобы вы могли сравнить качество поданного выше материала с некоторыми измышлениями на заказ под владетельных князей "летописцев" придворных, коим я уже выше полной мерой отвесил. Зачем же возвращаться? А затем, что из этих вот "заказов" и родилась норманская теория. А мы её в самом зародыше и выставим на обозрение во всей красе.
Рюрика Гостомысл отдал за свою дочь полянку, но если кто думает, что это название славянского племени, так я вас разочарую. На древнеславянском полянкой звалась богатырша, не раз одолевавшая на поляне самых крутых воев. Если же решите, что Умила была мощна телесами, снова ошибётесь: статна и пригожа была дева. Таковы были особенности славянских единоборств: ловкость, умение использовать силу и напор противника, а ещё умелое использование секретных родовых приёмов. И правил там не Рюрик, простой наёмный воин, а именно Умила, княжеская дочь. Родила она Рюрику Игоря. Мал был Игорь и властвовать до срока назначен был воевода Хельга или Олег. Он и отвёз игоря в Псков, и повенчал на малолетней дочери псковского князя. Всё разом встало на свои места, а "историки" головы ломают. Ну кто бы дал разбойнику великими родами Рода править? Хельга (Олег) был престолодержателем арийского Рода: арийская княгиня Ольга, прямая линия от Ария Оседня через сына Словена, утвердилась на княжестве и родила великого арийского князя Святослава, который и покончил с евреями на Руси на 1000 лет! А потом началась вся свистопляска иудейской мести и исторического реванша за то, что после разноса в говно Хазарского кагала на тысячелетие разнесло по свету иудеев, от горских, караимов и ашкенази до хасидов, а высунулись они впервые во времена взятия Бастилии, а в России - в 1917 году!

Нестор в угоду Рюриковичам сплёл свою сказку. Нам не столь интересно сейчас, убивал или нет Олег Аскольда и Дира, последних киевских князей, но вот варяжская теория, что Нестор сплёл, а потом всякие лихачёвы подхватили с Карамзиными, вралями каких мало. Помните братиков Рюрика? Вот я её на дессерт приберёг. Синеус и Трувор это такие же фантомы, как сама варяжская теория. Дружину Рюрика  по незнанию языка толмач и перевел со шведского "дружина" (sine hus) как Синеус, который и сел, якобы, в Изборске, а родню по тому же казусу перевел толмач как Трувор (trhu voring). Но Рюрик нравы семейки знал хорошо, потому их отправил подальше от греха в Белоозеро. А потом, якобы, померли оба разом через два года, и больше оних, ни слуху, ни духу. Гнусное враньё! Дружина при деле, родня подале: чего Рюрику волноваться? Тем более, что правит дочь арийского князя Гостомысла богатырша Умила, а он разбойничает. Вот такие "исседователи у нас и два с половиной тысячелетия вычеркнули из истории, а ариев- русаков сменили на наёмных разбойников. Ну, как анекдотец?! И что за праздник у нас сегодня?
ВОЗВРАЩЕНИЕ НА ПРЕСТОЛ РУССКОГО АРИЙСКОГО РОДА, КОТОРЫЙ И ПРАВИЛ НА РУСИ ВСЮ ТЫСЯЧУ ЛЕТ И ПОЧТИ ТРИ ТЫСЯЧИ ДО ТОГО! СЛАВА РОДУ!!!

ВСЕ, ЧТО БЫЛО В ДУШЕ
Все, что было в душе, все как будто опять потерялось,
И лежал я в траве, и печалью и скукой томим.
И прекрасное тело цветка надо мной поднималось,
И кузнечик, как маленький сторож, стоял перед ним.

И тогда я открыл свою книгу в большом переплете,
Где на первой странице растения виден чертеж.
И черна и мертва, протянулась от книги к природе
То ли правда цветка, то ли в нем заключенная ложь.

И цветок с удивленьем смотрел на свое отраженье
И как будто пытался чужую премудрость понять.
Трепетело в листах непривычное мысли движенье,
То усилие воли, которое не передать.

И кузнечик трубу свою поднял, и природа внезапно проснулась.
И запела печальная тварь славословье уму,
И подобье цветка в старой книги моей шевельнулось
Так, что сердце мое шевельнулось навстречу ему.

Николай Заболоцкий.

И наступает момент истины, когда ты, после обивания чиновных порогов и зависания в виртуале пусть и взаимно полезного, а порой душевно необходимого общения, возвращаешься к истокам.
Таковых у меня два: Гиперборея и работяга на земле - истоки духовной зрелости и житейской мудрости. Нет, нельзя сказать, что в мегаполисах совсем не работают, хотя в подавляющем большинстве случаев это действительно так: врачи, учителя и те, кого ещё не выперли с подыхающих производств и из настоящей науки - вот счастливые исключения, у которых остальные только путаются под ногами, обрекая трудяг на полунищее существование. При этом сами "тоже работающие" как правило живут значительно лучше. Но это только внешняя видимость, потому что человек по природе своей - творец. Или помощник творца в воспитании и борьбе с недугами: духовными и телесными. Кто не творит, тот счастливым быть не может.
Учитель и врач прямо соответствуют этому предназначению; рабочий и крестьянин обеспечивают условия для этих наиважнейших деяний в жизни человечества; учёный помогает непротиворечиво встроить всю эту деятельность в окружающую среду с целью воссоздания изначальной гармонии и цельности бытия, а также его воспроизводства: все соучаствуют в творчестве вместе с Создателем. И только бойко шаркающие по присутственным местам и офисам подошвами модной обуви "тоже работающие" никогда не смогут толком объяснить, в чём состоит ИХ творчество. И подспудно осознающие это, в разы чаще разваливают последнее убежище от духовного оскудения - семью, тоже творческую ячейку беззаветного подвига материнства и самоотверженного добывания хлеба насущного для семьи: только этим и можно оправдать их бойкое шарканье по присутственным местам и оффисам в перекошенном дикой судорогой стяжательства власти государстве, напрочь "забывшем" о твоём, человек и творец, существовании.
И теперь вам, составляющим вот это последнее большинство мегаполисов, решать честно и для себя, кому искать оправдание, а кто, даже не испытывая в том нужды, уже сыскал себе всё в этих строках, навеянных почему-то мне сегодня чистейшим в помыслах и делах из всех "серебряных" - Заболоцким.

Перунов день

Главный славянский бог — громовержец Перун

20 июля
Все мужчины, присутствующие на зачине, обязаны иметь при себе оружие (нож, топор, а если есть разрешение, то что-нибудь более подходящее). Во время зачина воины совершают торжественное шествие с песней. После славлений Перуну, воины приступают к освящению оружия: на щиты, положенные перед капищем, кладут мечи, топоры, копья, ножи, булавы и другое холодное оружие. В жертву приносится бык, а за неимением оного — петух (должен быть одного цвета, не пестрый, лучше всего красный). На жертвенной крови заговаривается оружие, жрец мажет кровью чело каждого воина, после чего те надевают на голову красные повязки. Над жертвенным огнем освящаются воинские обереги.

После зачина начинается обрядовый бой «Перуна» с «Велесом», посвященный победе Перуна над Велесом (Перун побеждает Велеса и возвращает стадо небесных коров). По окончании боя воины несут ладью с дарами и ставят на краду. Старейшина, раздевшись, поджигает краду. После того, как костер прогорит, воины насыпают над пеплом могилу и начинают тризну (обрядовые бои на могиле). Затем совершается страва, на которой поминают всех павших славянских воинов. Обрядовая еда: говядина, дичь, курятина, каши. Из напитков: мед, красное вино, пиво, квас. Игрища начинают со взятия «городка».

В этот день отдают предпочтение воинским утехам, но не забывают о делах любовных. Волхвы советуют провести ночь после праздника с женщиной. Плох тот воин, который одерживает победы только над врагом.

С Перуном был также связан ритуал вызывания дождя. Он заключался в принесении жертвы — обливании водой специально выбранной женщины.

С появлением христианства функции Перуна были перенесены на христианского святого Илью Пророка, в образе которого явно появились черты Перуна — бога громовержца, ездившего по небу на громыхающей колеснице и который по сути дела просто сменил имя, оставшись тем же почитаемым божеством.

Для этих узкоплечих и толстож...пых кретинов придётся кое-что объяснить:
1.Даже без Восточной Пруссии, перетраханной османами одной половины Балкан и разбежавшейся бывшей Югославии, народы которой мы любим и поздравляем, считая своей роднёй, только в 6-ти славянских государствах России, Белоруссии, Украине, Чехии, Словакии и Польше проживает более 60% населения Европы.
2.Во всем мире славянская нация (по данным на 2007 год) насчитывает около 270 миллионов человек. Это народный праздник, но его отмечают и главы государств. В этот день они обращаются с приветствиями и поздравлениями к своему народу, желают ему мира и добра. Напоминают о культурных традициях и обычаях народа, которые нередко общие у россиян, украинцев и белорусов. Однако кроме этих наций к славянской относятся еще и поляки, и чехи со словаками. Все вместе эти пять славянских наций составляют, как я уже сказал, большую часть населения Европы, которая так нелепо игнорирунт этот праздник вместе, кстати, с нашими правителями.
Я уже дважды поздравлял братьев и друзей, да Бог троицу любит. А кому непонятна такая моя настойчивость, в ТОП-Яндекса сходите и посмотрите, что о нас там пишут, чтобы под эту гадость впарить прокисшие путёвки в Турцию, мухобойки с оптическим прицелом и прочую такую же хрень.
С ПРАЗДНИКОМ ЕЩЁ ВАС, ДРУЗЬЯ И БРАТЬЯ!!!

Один дурачок в ТВИТТЕРЕ завис, другой - похитрее - Россию допиливает. Эй, лидеры сраные, у нас сегодня праздник, где ваши поздравления?!
День дружбы, единения славян отмечается 25 июня тремя республиками: России, Украины и Белоруссии.
Во всем мире славянская нация (по данным на 2007 год) насчитывает около 270 миллионов человек. Это народный праздник, но его отмечают и главы государств. В этот день они обращаются с поздравлениями к своему народу, желают ему мира и добра. Напоминают о культурных традициях и обычаях народа, которые нередко общие у россиян, украинцев и белорусов.
Однако кроме этих наций к славянской относятся еще и поляки, и чехи. Все вместе эти пять славянских наций составляют большую часть населения Европы.

Целый день ждал шевеления НАШИХ - бесполезно. Что же, у них свои праздники, а у нас - свои! Настанет, я верю, день - общие будут, братья украинцы и белорусы. С праздником вас, а так же братьев поляков и чехов!

День Купалы. Славянские праздники.

Иван Купала всилу древней Традиции, и в компромиссе с православием, куда перешли целый ряд славянских родовых празников, единственный сохранил даже в православном перечислении двунадесятых праздников своё ведическое имя. Сегодня последний день купавицы - недели Ивана Купалы. Сегодня собирают травы.
Желательно было в один день заготавливать только одну траву. Понятно, что это мало выполнимо, но именно это придавало особую силу зельям, к примеру. Если же собрать надо было несколько трав за один раз, то сборщик должен был иметь для каждого растения свой нож. Считалось, что если одним ножом ты коснулся травы и срезал ее, этим же ножом касаться другой травы было нельзя. Или силы растений могут быть ослаблены.

Часть трав затем использовали для гадания. Иван-да-Марью собирали для отпугивания воров от дома (растение цветет желтыми и фиолетовыми цветами и при разлучении их и раскладывании в разных углах избы, считалось, что они начнут переговариваться между собой и тем самым отпугивать воров).

Перед сбором попробуйте расслабиться и осмотреть место сбора рассредоточенным и блуждающим взглядом, направленным во все стороны сразу. Если какое-либо место привлечет вас своим движением, шевелением или светом собирать лучше всего именно там, так как травы там будут обладать особенной силой.

Непосредственно перед сбором было необходимо прислушаться к миру, к его знакам, вслушаться в шепот ветра. Нельзя было собирать, если в ответ на внутреннее обращение к миру вы чувствовали внезапный порыв ветра или крик совы. Знаки могли быть самые различные, но необходимо самому чувствовать хорошие это знаки или дурные. Доверяйте своей интуиции, своему внутреннему голосу.

Еще один вид гадания в этот день венки из трав: сплести венки из Иван-да-Марьи, лопуха, богородицкой травы и медвежьего уха; вечером пустить на воду и проверить потонет венок или приплывет к суженому.

Я сегодня не хочу пересказывать банальности и опровергать такие же банальности. Знали - не знали, кто и как начал, кто виноват, кто больше победил - какая разница?! Нет ни одной семьи в России, НИ ОДНОЙ (!!!), которую бы не затронуло горе этой войны, горе, что мы несём в себе доселе как светлую память. Ни один народ, кроме НАРОДА-ПОБЕДИТЕЛЯ, не способен на такое. Именно потому мы за всю историю никогда не считались, а просто скорбели и были благодарны всем, кто эту скорбь с нами разделяет. Мы и сейчас такие: потому нет у нас Катыни и Холокоста, а есть Сталинград и Курск - нам есть чем гордиться, а не плакаться и потому мы, ВЕЛИКИЙ НАРОД, не проклинаем, а скорбим: по погибшим немцам, воевавшим неизвестно за что; по японцам, сгоревшим неизвестно за что в атомной топке; по союзникам, в одночасье потерявшими Европейский Дом неизвестно за какие ценности в обмен; по остальному миру, также потерявшему десятки миллионов до сих пор непонятно за что.
Мой народ-победитель, прекративший эту пляску смерти на вот уже 65 лет, воевал за свою Родину, защитил её, а заодно и спас остальной мир от взаимного уничтожения. И потом, создав лучшую в мире армию, бомбу и ракету, до сего дня пресекал именно этими факторами все попытки начать всё сначала. Мы многое помним и многое знаем об уже послевоенном мире, не стоит некоторым обольщаться. Но сегодня я не об этом.
СЕГОДНЯ МЫ ПОМНИМ ТОЛЬКО НАШИХ ОТЦОВ И ДЕДОВ, ВСЮ КРОВИНУШКУ НАШЕГО РОДА, ВСЮ ЕЁ ГОРДОСТЬ И СЛАВУ, ОТДАВШИХ ЖИЗНИ И ЗДОРОВЬЕ, ВСЁ ЛУЧШЕЕ СВОЕЙ БЕССМЕРТНОЙ ДУШИ ЗА НАС.
Сегодня мы помним светлой памятью, и детям-внукам нашим накажем, только великий их подвиг.
СЕГОДНЯ НАШ ДЕНЬ ПАМЯТИ И СКОРБИ!!! ВЕЧНАЯ СЛАВА И СВЕТЛАЯ ПАМЯТЬ ПОГИБШИМ, СЫНОВЬЯ ЛЮБОВЬ И ГОРДОСТЬ - ЖИВЫМ...

Несмотря на то, что иудо-христианские "умники" подогнали этот праздник по старому стилю к рождению Иоанна Крестителя, на Руси спокон веку Купала праздновался на Солнцеворот и с учётом христианских "пожеланий" до 23-24 июня. А под Подольском уже несколько лет и вообще с 19 июня проходит Фестиваль родноверов «Купала на Рожайке». Так что с праздником вас, дорогие русичи! В этот день принято бегать по росе, прыгать через костёр и любить, любить, любить. Без оглядки...А ещё папоротник искать на счастье...

Вот и подошли мы к самому главному, читать вам - не перечитать. Чтобы не перетаскивать посты, и ненарушать хронологию, свёл я всё воедино здесь, здесь, здесь, здесь и пока здесь. Короче, указал я тут на истинный возраст Руси, вопреки норманским теориям.

Простое перечисление мало, что даст: кое-что вы уже читали, а кое-что ещё прочтёте: материалов у меня на эту тему не мало, да и я рук сложа, сидеть не стану - время нынче не то. И все несуразицы не буду расплетать, но на двух, пожалуй, остановлюсь. Это чтобы вы могли сравнить качество поданного выше материала с некоторыми измышлениями на заказ под владетельных князей "летописцев" придворных, коим я уже выше полной мерой отвесил. Зачем же возвращаться? А затем, что из этих вот "заказов" и родилась норманская теория. А мы её в самом зародыше и выставим на обозрение во всей красе.
Рюрика Гостомысл отдал за свою дочь полянку, но если кто думает, что это название славянского племени, так я вас разочарую. На древнеславянском полянкой звалась богатырша, не раз одолевавшая на поляне самых крутых воев. Если же решите, что Умила была мощна телесами, снова ошибётесь: статна и пригожа была дева. Таковы были особенности славянских единоборств: ловкость, умение использовать силу и напор противника, а ещё умелое использование секретных родовых приёмов. И правил там не Рюрик, простой наёмный воин, а именно Умила, княжеская дочь. Родила она Рюрику Игоря. Мал был Игорь и властвовать до срока назначен был воевода Хельга или Олег. Он и отвёз игоря в Псков, и повенчал на малолетней дочери псковского князя.

Нестор в угоду Рюриковичам и сплёл свою сказку. Нам не столь интересно сейчас, убивал или нет Олег Аскольда и Дира, последних киевских князей, но вот варяжская теория, что он тут сплёл, а потом всякие лихачёвы подхватили с Карамзиными, вралями каких мало. Помните братиков Рюрика? Вот я для чего историю эту затронул и основное на дессерт приберёг. Синеус и Трувор это такие же фантомы, как сама варяжская теория. Дружину Рюрика  по незнанию языка толмач и перевел со шведского "дружина" (sine hus) как Синеус, который и сел, якобы, в Изборске, а родню по тому же казусу перевел толмач как Трувор (trhu voring). Но Рюрик нравы семейки знал хорошо, потому их отправил подальше от греха в Белоозеро. А потом, якобы, померли оба разом через два года, и больше оних, ни слуху, ни духу. Домысел! Дружина при деле, родня подале: чего волноваться. Вот такие "исседователи у нас и два с половиной тысячелетия вычеркнули из истории, а кровных русаков сменили на наёмных разбойников. Ну, как анекдотец?!

Прежде чем окунуться в далёкое и великое наше прошлое, хочу кое-что напомнить из тех времён, когда мы, якобы, только из дичи вышли. У Карамзина вы и про эти времена найдёте много пакостей, а почин его подхватит тот самый Лихачёв, у которого при одном моём появлении кровь носом идти начинала. Он платочек из кармашка - и к сортиру.
Так вот: дьяк Крякутной ещё при Василии Дмитриевиче воскликнул: «Господь человеку крыльев не дал, а я его всё одно летать научу!». И за пол тысячелетия до братьев Монгольфьер с колокольни на пузыре из шкур, надутом дымом, сиганул. И полетел, потому как знал: русский человек летать может и должен.

Паровоз братьев Чугуновых, лампочка Яблочкова, радио Попова, самолёт Можайского, сотовая схема на матрицах Жореса Алфёрова - вот она, Русь! Всё раньше других, пока эти другие идеи воровали да патенты оформляли: Маркони, Сикорский, Белл etc. А начал-то мужик Крякутной...
Когда слышу сейчас, что отстали, не догнать и прочую плесень, хочется сказать веско и по взрослому их и нашим "либералам": сопли подберите и ждите...